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电大21春教育学本章自测2

时间:2021-06-19 12:24来源:未知 作者:admin 点击:
1. 一些事例显示,对“兽孩”进行的补救教育都不很成功。这表明人的发展具有(? ?)。 A. 模仿性 B. 关键期 C. 可逆性 D. 顺序性 2. 人的发展总是受到社会的制约,这意味着(? ? )。 A. 教育要充分考虑社会发展的需要 B. 教育要为社会生活做准备 C. 教育的目
1. 一些事例显示,对“兽孩”进行的补救教育都不很成功。这表明人的发展具有(? ?)。
A. 模仿性
B. 关键期
C. 可逆性
D. 顺序性

2. 人的发展总是受到社会的制约,这意味着(? ? )。
A. 教育要充分考虑社会发展的需要
B. 教育要为社会生活做准备
C. 教育的目的确定不应从个人出发
D. 教育要坚持社会本位的价值取向

3. 在一个人的发展过程中,有的方面在较低的年龄阶段就达到了较高的水平,有的方面则要到较高的年龄阶段才能达到成熟的水平。这反映人的身心发展具有(? ? )。
A. 顺序性
B. 阶段性
C. 不均衡性
D. 个别差异性

4. 青少年儿童的大脑发展最迅速的时期是出生后第5个月到第11个月之间,这说明人的身心发展具有(? ? )。
A. 稳定性
B. 个体差异性
C. 差异性
D. 不均衡性

5. 认为环境在人的身心发展中起决定作用的代表人物是 (? ? ?)。
A. 涂尔干
B. 杜威
C. 凯洛夫
D. 华生

6. 在皮亚杰认知发展的四个阶段中,儿童主要靠感觉和动作来认识周围世界处于什么阶段? (? ? ?)。
A. 形式运算阶段
B. 感知运动阶段
C. 具体运算阶段
D. 前运算阶段

7. 柯尔伯格在研究儿童道德发展水平时,采用的方法是 (? ? ? )。
A. 观察法
B. 对偶故事法
C. 道德两难法
D. 自然实验法

8. 在柯尔伯格三种水平六个阶段的个体道德发展的理论中,对是非的判断取决于行为的后果,或服从权威和他人的意见,是处于(? ? ? ?)。
A. 后习俗水平
B. 习俗水平
C. 形式习俗水平
D. 前习俗水平

9. 根据柯尔伯格的道德发展理论,处于后习俗水平的儿童道德判断主要是(? ? ? )。
A. 普遍道德原则定向
B. 惩罚和服从定向
C. 尊重权威定向
D. 工具性相对主义定向

10. 按照皮亚杰的认知发展阶段理论,开始获得守恒概念的个体,其思维发展处于(? ? ?)。
A. 具体运算阶段
B. 前运算阶段
C. 感知运动阶段
D. 形式运算阶段

11. 影响人的身心发展的因素有很多,多因素论认为哪些因素影响人的身心发展(? ? )。
A. 遗传、环境及活动综合作用
E. 遗传因素



12. 我国致力于促进普通高中发展的多样化和特色化,一方面是为了满足社会对人才的多元化的需求,另一方面是为了适应高中学生发展的(? ? ?)。
A. 稳定性
B. 整体性
C. 个体差异性
D. 不均衡性

13. 学校教育在个体发展中起到什么作用(? ? ?)。
A. 作用很小
B. 主导作用
C. 个体发展的方式之一
D. 辅助作用

14. 人类身心的成熟需要通过教育进行,通过教育人才能成长为人。这是因为人与其他哺乳动物不同,人在生理上有一个特性是( )。
A. 先天成熟的本能系统
B. 个体间可以交流经验
C. 行动受思想支配
D. 有漫长的不成熟期

15. 人的素质有哪些特性(? ? ? ?)。? ?
A. 内隐性
D. 个体性



16. 皮亚杰认为认知的过程实际上是图式的变化过程,这一过程包括(? ? ? )。
A. 平衡
D. 同化



17. 学校教育的个体发展功能有哪些(? ? ? )。? ?
A. 引导个体发展的方向
D. 促进个体差异的发展,形成人的独特性



18. 学校教育在人的身心发展中起重要作用的理由(? ? )。
A. 学校教育是特殊的实践活动
D. 学校教育具有明确的目的性和方向性



19. 多维取向的智力理论认为人类的心理能力应该包括(? ? ?)。
A. 音乐智能、人际智能
D. 语言智能、逻辑—数学智能



20. 人的素质结构可以分为哪几部分(? ? ? )。
A. 人的自然本性
D. 人的社会本性



21. 教育不是人类社会的独有现象,动物界中也存在。





22. 人的素质不是先天遗传的,完全是后天影响教育的结果,人完全是教育的产物。





23. 美国行为主义心理学家华生说,“如果给我十几个健康的、体格匀称的婴儿和我所设计的特殊环境,那么,我保证能把他们中的任何一个训练成我想要选择的那种类型的专家——医生、律师、艺术家、巨商;是的,甚至也可以把他训练成乞丐和贼,不管他有什么样的天才、爱好、脾性、能力、禀赋,也不管他是什么种族。”他的观点属于学校教育决定论的观点。





24. 我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有不均衡性。





25. 荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”。他的观点属于环境决定论的观点。





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