A: 《论语》是记载孔子思想的可靠材料
B: 《论语》是孔子所作
C: 《论语》是“十三经”之一
D: 《论语》是孔门弟子辑录的孔子言行录
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(单选题)2: 关于法家思想和墨家思想的异同，不正确的一项是：
A: 法家不信鬼神，墨家相信鬼神
B: 法家厚古薄今，墨家厚今薄古
C: 法家重视功利，墨家重视道德
D: 法家追求利己，墨家追求利人
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(单选题)3: 战国时期人们激烈争辩人性问题。最贴近法家人性论的一项是：
A: 人性不是人的生理本能
B: 人性就是人的生理本能
C: 不存在所谓的人性
D: 人无人性便是禽兽
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(单选题)4: 司马迁《史记》的体例，以下说法有误的一项是：
A: 本纪——以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩
B: 世家——记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹
C: 表——用表格来简列制度发展，涉及天文兵律、河渠地理等内容
D: 书——记述制度发展，涉及礼乐制度、社会经济等方面
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(单选题)5: 下列选项中，与金石学无关的一项是：
A: 大盂鼎铭文
B: 泰山刻石
C: 石鼓文
D: 甲骨文
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(单选题)6: 中国最早的佛教团体是：
A: 嵇康等人组成的竹林七贤
B: 慧远等人组成的庐山结社
C: 智等人组成的台宗团体
D: 慧能等人组成的禅宗团体
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(单选题)7: 马致远以王昭君为主角，着重描写了昭君对汉元帝真挚的爱情，是下列哪一部作品：
A: 《墙头马上》
B: 《梧桐雨》
C: 《东墙记》
D: 《汉宫秋》
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(单选题)8: 下列哪一项不属于墨家思想：
A: 亲友去世应该薄葬
B: 一心为公，毫不利己
C: 对家人和对别人同样关爱
D: 拔一毛而利天下，不为也
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(单选题)9: 先秦诸子散文的发展，大体经历了三个阶段。以下著作按照近年学术主流观点，年代先后顺序排列正确的一项是：
A: 《论语》→《庄子》→《墨子》
B: 《墨子》→《孟子》→《韩非子》
C: 《孟子》→《老子》→《庄子》
D: 《论语》→《孟子》→《老子》
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(单选题)10: “燕雀无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。”该词人的风格曾被张炎《词源》喻为“野云孤飞，去留无迹”。请问该词人是：
A: 李清照
B: 辛弃疾
C: 姜夔
D: 吴文英
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(单选题)11: 唯识学讲“五蕴”。“五蕴”的基本过程是：
A: 色→受→想→行→识
B: 受→想→色→行→识
C: 受→想→行→色→识
D: 想→受→行→色→识
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(单选题)12: 下列不符合陆王心学观点的一项是：
A: 主张“心即理”，向内心求理
B: 发挥了孟子的心性学说
C: 提倡静坐修养
D: 提倡博览群书
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(单选题)13: 从时间节点和艺术成就看，曹植已经为汉赋的发展划上了完满的句号。下列哪篇是其代表作？
A: 《子虚赋》
B: 《洛神赋》
C: 《上林赋》
D: 《登台赋》
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(单选题)14: 上古时代的君主诰命，尤其是西周初期的诰命，多存于：
A: 《毛公鼎》
B: 《春秋》
C: 《尚书》
D: 《国语》
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(单选题)15: 依据五德终始论，五德都有其相对应的颜色，下列五德颜色搭配正确的一项是：
A: 火德——白色
B: 水德——黑色
C: 木德——黄色
D: 土德——赤色
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(单选题)16: 汤显祖的“临川四梦”分别是：
A: 《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》
B: 《紫箫记》《牡丹亭》《邯郸记》《长生殿》
C: 《长生殿》《紫箫记》《牡丹亭》《邯郸记》
D: 《紫钗记》《桃花扇》《牡丹亭》《邯郸记》
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(单选题)17: 根据《春秋》三传的不同体例及特点，判断“曷为先言‘王’而后言‘正月’？王正月也。何言乎‘王正月’？大一统也”这句话,应该出自：
A: 《左传》
B: 《公羊传》
C: 《谷梁传》
D: 《夹氏传》
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(单选题)18: 《尚书》中记载中国古代地理的一篇是：
A: 《甘誓》
B: 《洪范》
C: 《大诰》
D: 《禹贡》
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(单选题)19: 在宋代，《孙子兵法》《六韬》《尉缭子》等七部兵书被尊为“武经七书”，是古代中国军事著作的精华。下列出土简牍的内容以兵书为主且包括上面三部书的是下列哪一项：
A: 居延汉简
B: 银雀山汉墓竹简
C: 长沙走马楼三国吴简
D: 张家山汉简
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(单选题)20: 下列说法中，与儒家仁学思想无关的一项是：
A: 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
B: 己所不欲，勿施于人
C: 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
D: 己欲立而立人，己欲达而达人
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(单选题)21: 大体而言，辞赋、散文在格式与音韵方面较为松散，但辞赋与散文之间也有所不同。下列选项中不属于辞赋的一项是：
A: 《七发》
B: 《师说》
C: 《子虚赋》
D: 《上林赋》
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(单选题)22: 东汉中后期，下层社会流传一部道教经典，这部经典是：
A: 《道德经》
B: 《太平青领书》
C: 《抱朴子内篇》
D: 《太上感应篇》
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(单选题)23: 唐朝科举考试特设明算科，国子监设算学博士和助教，列为算学馆学生教材的，是哪一部文献：
A: 《算经十书》
B: 《数书九章》
C: 《测圆海镜》
D: 《算法统宗》
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(单选题)24: 下列选项中，不属于孟子思想的一项是：
A: 民为贵，社稷次之，君为轻
B: 吾善养吾浩然之气
C: 故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度
D: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
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(单选题)25: 《太平经》是道教经典之一。关于《太平经》的内容，下列哪一种说法是错误的：
A: “天”是造物主，万物由“天”造
B: 若要身体健康，首先必须恪守戒律
C: 人类的生命由形和神两种要素构成
D: 人生病是神灵对人错误行为的惩罚
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(单选题)26: 郑玄是东汉古文经学家最杰出的代表，唐代孔颖达等奉敕编写的《五经正义》采用郑玄注的一项是：
A: 《周易正义》
B: 《礼记正义》
C: 《尚书正义》
D: 《春秋左传正义》
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(单选题)27: 依照禅宗教义，下面哪一个选项是正确的：
A: 一切众生皆有佛性
B: 一切众生皆无佛性
C: 只有人类才有佛性
D: 部分人类才有佛性
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(单选题)28: 下面列举的建筑工程中，哪一项不属于世界文化遗产：
A: 长城
B: 北京故宫
C: 苏州古典园林
D: 圆明园
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(单选题)29: 章回小说的源头可以追溯到以下哪一项：
A: 小说话本
B: 说经话本
C: 讲史话本
D: 合生话本
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(单选题)30: 法家主张君主在政治中用“势”。“势”的主要功能是：
A: 维护政治权威
B: 维护朝廷权威
C: 维护君主权威
D: 维护百姓权威
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(多选题)31: 司马迁的《史记》是纪传体史书的典范，分为本纪、表、书、世家、列传等部分。关于纪传体史书的优、缺点，下列表述正确的两项是：
A: 优点是广泛记载社会各阶层人物的活动与事迹
B: 优点是便于考察历史事件发生的具体时间
C: 缺点是不能完整叙述每一历史事件的全部过程
D: 缺点是可以完整叙述每一历史事件的全部过程
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(多选题)32: 墨家反对命定论。与墨家“非命”思想相呼应的两项是：
A: 天命信则有，不信则无
B: 命定论得不到实践证明
C: 命定论会使人消极怠惰
D: 国家治乱兴衰由命决定
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(多选题)33: 下列哪两项关于史学的说法较为妥当：
A: 历史学的终极价值在于增进人类的福祉
B: 历史学的产生只需要理性主义精神，与社会条件和历史意识无关
C: 中国一直是世界上历史学最发达的国家之一
D: 东亚史学传统是多中心的，包括中国、日本、朝鲜等
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(多选题)34: 下列关于《周易》的说法中，正确的两项是：
A: 《文言》载述了西周春秋时代蓍筮的方法
B: 清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自《乾》《坤》两卦的《象传》
C: 坎象征泽、少女、羊
D: 《易传》共十篇，故又称“十翼”
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(多选题)35: 邹衍提出的五德终始论被秦汉时期的统治者所采用，下列符合五德终始论的两项是：
A: 五德终始论是阴阳五行学说在政治领域的运用
B: 五德终始论以仁义道德为朝代更替的依据
C: 秦始皇采用了以五行相克为依据的五德终始论
D: 秦始皇采用了以五行相生为依据的五德终始论
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(多选题)36: 从南北朝到五代，儒释道三教既有冲突，也在逐渐融合。下列哪两项属于三教融合的表现：
A: 一些皇帝和士大夫崇奉佛、道
B: 儒学家维护官方经学
C: 儒学家吸收佛教的心性论
D: “三武一宗法难”
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(多选题)37: 中唐诗人孟郊、贾岛均以“苦吟”著称。二人皆重推敲雕琢，苏轼称二者诗为“郊寒岛瘦”。以下诗句中属于这两位诗人的是哪两则：
A: 谁言寸草心，报得三春晖
B: 大漠沙如雪，燕山月似钩
C: 千山鸟飞绝，万径人踪灭
D: 鸟宿池边树，僧敲月下门
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(多选题)38: 《太上感应篇》是宋代以后流行于民间的劝善书。它的主要内容是哪两项：
A: 做善事有善报
B: 做恶事有恶报
C: 善恶报应在此世
D: 善恶报应在来世
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(多选题)39: 由于西方文明的强势传入，清代乾嘉考据学渐渐被经世之学代替。在经世致用思想的影响下，许多学者关注并撰写了域外和边疆史地著作。以下哪三项属于这类著作：
A: 魏源《海国图志》
B: 纪昀《四库全书总目》
C: 张穆《蒙古游牧记》
D: 黄遵宪《日本国志》
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(多选题)40: 魏晋南北朝时期编纂了许多地理类史籍。以下哪三项属于当时的地理类史书：
A: 《洛阳伽蓝记》
B: 《畿服经》
C: 《佛国记》
D: 《华阳国志》
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(判断题)41: 金石学是研究商周时代甲骨卜辞的学术活动。
A: 对
B: 错
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(判断题)42: “四书”中的《中庸》是《礼记》中的一篇。
A: 对
B: 错
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(判断题)43: 管仲是法家的代表之一。
A: 对
B: 错
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(判断题)44: 东汉张衡制作了水运浑象，用于演示天体运动。
A: 对
B: 错
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(判断题)45: 阴阳家是阴阳五行学说的代表。
A: 对
B: 错
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(判断题)46: 老聃、庄周都是道家代表人物。
A: 对
B: 错
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(判断题)47: 训诂学是训释古文字意思的学术活动。
A: 对
B: 错
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(判断题)48: 慧能不是禅宗的代表。
A: 对
B: 错
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(判断题)49: 造纸技术是南北朝时期出现的。
A: 对
B: 错
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(判断题)50: 《楚辞》中保留的全部都是战国时期楚国人的作品。
A: 对
B: 错
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