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北语21秋《唐宋古文研究》作业2答案

时间:2021-12-23 17:05来源:未知 作者:admin 点击:
(单选题)1: 今人一般认为骈文起源于( )。 A: 秦汉 B: 魏晋 C: 六朝 D: 西汉 正确答案: A (单选题)2: 以下属于柳开革新变古所针对的对象的是( )。 A: 杨亿 B: 西昆体 C: 五代体 D: 刘筠 正确答案: C (单选题)3: 对柳宗元生平认识有误的是 ( ) A: 柳宗元
(单选题)1: 今人一般认为骈文起源于( )。
A: 秦汉
B: 魏晋
C: 六朝
D: 西汉


(单选题)2: 以下属于柳开革新变古所针对的对象的是( )。
A: 杨亿
B: 西昆体
C: 五代体
D: 刘筠


(单选题)3: 对柳宗元生平认识有误的是 ( )
A: 柳宗元,字子厚,河东人,官至柳州刺史,人称柳柳州
B: 柳宗元勤于读书,善于思考,态度严谨,五经之外,先秦诸子也都下过工夫。
C: 在经学史上,敢于疑古,敢于创新
D: 致力于倡导宋儒所谓的道学


(单选题)4: “圣人之所以立天下,曰仁义。”出自柳宗元( )。
A: 《四维论》
B: 《争臣论》
C: 《原道》
D: 《答吴武陵论非国语书》


(单选题)5: 不符合韩柳艺术表现手法的是( )
A: 叙述与描写相结合
B: 议论与叙事、抒情相结合
C: 隐藏自我,文以载道
D: 表现作者真实自我


(单选题)6: 对苏轼文统观认识有误的是 ( )。
A: 开始注重文的一面,开文统之论
B: 反对道统说
C: 肯定文的价值,建立了文统说
D: 大胆地宣言为文而文


(单选题)7: “文章本于教化,形于治乱,系于国风。”的文章教化说是( )的观点。
A: 柳冕
B: 元结
C: 梁肃
D: 李华


(单选题)8: 不属于宋代对“道”的认识和运用的是( )。
A: 突出明道之说,更发展成为载道理论
B: 不主张宗六经,古文要应时而变
C: 宋代散文明道兼明心
D: 文风走向“常”、“自然”


(单选题)9: 古文作为新文体的概念是 ( )提出的。
A: 韩愈
B: 柳宗元
C: 欧阳修
D: 刘勰


(单选题)10: 唐初提出了一种理想的文学标准“合其两长”的人是( )。
A: 唐太宗
B: 魏征
C: 颜师古
D: 陈子昂


(单选题)11: 昭明《文选》选班氏之文独多,其原因是( )。
A: 两汉时以能文为本,《汉书》之文,颇多骈辞丽句
B: 两汉之际,文章仍是散行为主
C: 《史记》行文用语,多用奇句单行
D: 这一时期的古文多以能文为本


(单选题)12: 以下是李商隐骈体文集的是 ( )。
A: 《为濮阳公陈情表》
B: 《送穷文》
C: 《樊南四六》
D: 《永州八记》


(单选题)13: 初唐四杰在文学观上大致源于( )。
A: 李谔
B: 王通
C: 宋祁
D: 王勃


(单选题)14: 唐以前提倡复古的,代表民间立场作有《文中子》一书的是( )。
A: 苏绰
B: 裴子野
C: 李谔
D: 王通


(单选题)15: 对韩愈古文文风及古文理论认识有误的是( )。
A: 道要“真”,不能掺入佛、道的思想
B: 文要“纯”,要去其陈、伪、杂
C: 主张宗经,师法古人就是要有独创性
D: 思想正统,从不求新求奇


(判断题)16: “中国古代散文”是现代人使用的概念,胡适首次提出了这个概念。
A: 错误
B: 正确


(判断题)17: 柳宗元提出了不平则鸣之说。
A: 错误
B: 正确


(判断题)18: 书启一体,六朝人多求详尽,不留余地,汉人则贵简,不多说话。
A: 错误
B: 正确


(判断题)19: 散文二字是西方文化东渐的产物,prose、eassy正好与汉语“散文”一词对应。
A: 错误
B: 正确


(判断题)20: “中国古代散文”对古代文学来说它不是一个全新的概念。
A: 错误
B: 正确


(判断题)21: 韩愈标举道统,排除了两汉经学以后发展起来的儒术。
A: 错误
B: 正确


(判断题)22: 四杰的意义在于创造出了一种内容质实、语言畅达平易而高雅典重的骈赋。后来李杜之宏衍巨丽、雄豪俊迈都受了四杰的影响。
A: 错误
B: 正确


(判断题)23: 古文运动衰落的一个原因就是缺乏来自上层的支持,其主张不可能得到实施。
A: 错误
B: 正确


(判断题)24: 柳宗元写作态度严谨而能有所创新,内容博奥而精醇,风格闳肆、幽峭、峻洁,统而言之:雄深雅健。
A: 错误
B: 正确


(判断题)25: 在元和之际散体文风行时,骈体文几近绝迹,官方的制、诏、状、牒都不用骈体。
A: 错误
B: 正确

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