(判断题)20: 在西方文化语境和中国文化语境中，最能体现话语建构自觉意识的理论表述，分别是“一语说”和“炼字”。 A: 错误 B: 正确 ...

(判断题)14: 家，作为一个血缘群体的栖息之所，可以引申出相关的语义系列：定居→安家→自己家的住房。 A: 错误 B: 正确 ...

(判断题)8: 男性话语对中国女性“亦玉亦瓦”的修辞命名，从话语延伸到文本，产生“喜玉厌瓦”的爱情叙事，二者在不同的层面折射出男性控制的话语权。 A: 错误 B: 正确 ...

(单选题)2: 下列哪个（）是弗洛伊德解梦的话语模式。 A: “改装——凝缩——移置” B: “隐喻／转喻” C: “凝缩/移置” D: “吉／凶” ...

(判断题)46: 言语活动的深层机制，是表达者和接受者主体经验世界对接。当接受者走近表达者时，实际上是接受者走近了表达者的经验世界，当接受者偏离了表达者的经验世界时，修辞接受的错位就可能发生。 A: 错误 B: 正确 ...

(判断题)40: 作为修辞活动的主体，表达者和接受者处于修辞活动的两极，二者统一在同一的言语交际过程中，又各有不同的角色分工。 A: 错误 B: 正确 ...

(判断题)34: 当我们使用“三×”“五×”这类约定俗成的语言单位时，实际上是在表达用数字切分了的世界，它从不同的侧面，反映了中国人认识自身和身外宇宙的方式，及其据以解释宇宙万物的经验系统。（ ） A: 错误 B: 正确 ...

(判断题)28: 偏于修辞学的研究看待偏于诗学的研究，往往觉得如同水中观月、雾里看花；而偏于修辞学的研究在偏于诗学的研究看来，其接近对象的方式似乎没有脱出解经模式。 A: 错误 B: 正确 ...

(判断题)22: 比较起来，“炼字”是指向终极境界的修辞自觉，“一语说”是指向过程的修辞自觉。 A: 错误 B: 正确 ...

(判断题)16: 在阴阳系统中，中国古人尊右卑左。 A: 错误 B: 正确 ...